教皇レオ14世は2026年8月22日、サンマリノへの半日間の訪問で、この小さな共和国の長い市民的伝統を称賛する一方、真の自由は政治的な美辞麗句だけでなく、人間の尊厳の尊重にかかっていると主張した。
訪問は政庁舎で始まり、教皇は行政当局者らと面会し、何世紀もの歴史を持つ役職である2人の共同元首、サンマリノの執政に謝意を示した。バチカン・ニュースは、この訪問を、その日の後刻にイタリアのリミニを訪れる日程へと続く司牧訪問の始まりだと伝えた。しかしサンマリノでレオ14世は、世界最古の共和国という同国のアイデンティティーと、不朽の標語「Libertas(自由)」を軸に発言した。
教皇は、個人の自由なくして真の市民的自由はあり得ないと述べ、それを人間の尊厳と結び付けた。教皇の見方では、自由は単なる法的な仕組みでも、国家としての地位を示す標語でもない。それは良心、道徳的責任、そして一人ひとりの価値の保護にかかっている。教皇はこの考えをキリスト教における自由の理解と関連付け、政治的・経済的な計画がしばしば自由の名の下に掲げられながら、権力や偶像のとりこになっている時代において、良心の擁護は不可欠であり続けると述べた。
この主題により、レオ14世は儀礼的な外交から、より広範な道徳的訴えへと話を進めた。教皇は良心への忠実さの模範として聖トマス・モアを挙げ、自由は自己を与えること、交わり、出会い、対話を通じて実現すると述べた。また自由を平和構築と結び付け、サンマリノとローマ教皇庁は国家間の理解を育む手段として外交と多国間主義への取り組みを共有していると述べた。バチカンの社会教説の言葉を用い、教皇はサンマリノに対し、共通善、財の普遍的使用目的、補完性、連帯、社会正義によって形作られる「良い政治の実験場」となるよう求めた。
レオ14世は、ケアという概念に具体的な中心を与えた。教皇は、受胎から自然死までのあらゆる人命を守ることによって表される、いわゆる「人間への配慮」を追求するよう共和国に促した。他者への配慮は建国当初からサンマリノの歴史の特徴であったと述べ、苦境にある人々を迎え入れてきた同国の伝統を指摘した。バチカン・ニュースは、その伝統を実践する例として、サンマリノによるウクライナ人への支援と国際人道法への取り組みに教皇が言及したことを強調した。
演説はまた、この共和国を歴代教皇の関心の系譜の中に位置付けた。レオ14世は、1982年のヨハネ・パウロ2世と2011年のベネディクト16世による訪問に続くものだと述べ、バチカンとサンマリノの関わりに新規性ではなく継続性があることを示唆した。しかし、人間の尊厳、良心、政治的責任を重視する教皇自身の姿勢は、自由、国家運営、道徳的一貫性をめぐる現在の議論によって形作られた独自のメッセージをこの訪問に与えた。
出来事の当日、この訪問の意義は華やかな儀式よりも、その枠組みの提示にあった。レオ14世はサンマリノの歴史と象徴を用い、制度が人間を中心に据え続けない限り、自由を維持することはできないと主張した。独立を誇りとする共和国で、教皇は自由について厳しい定義を示した。それは自律性だけでなく、政治共同体が良心、平和、弱者をどのように守るかによって測られる自由である。



