ナミビアは初の公式なジェノサイド追悼日を迎え、植民地時代の残虐行為を公に認めるよう求めてきた長年の要求を、国家的な追悼行事へと結実させた。

AP通信によると、行事はウィントフックで開かれ、20世紀初頭にドイツ植民地軍がヘレロ人とナマ人に対して行った大量殺害に焦点が当てられた。式典には両民族の子孫や地域社会の指導者、政府関係者らが集まり、犠牲者をしのんでろうそくに火がともされた。

この日の中心にある歴史的記録は苛烈なものだ。1904年から1908年にかけて、当時ドイツ領南西アフリカだった地域で、数万人のヘレロ人とナマ人が殺害され、強制収容所に送られ、あるいはドイツの植民地支配下で餓死させられた。AP通信によると、ドイツはその後、2021年にこれらの残虐行為をジェノサイドと正式に認定した。

追悼日そのものは昨年、国民の祝日として制定され、5月28日に初めて実施された。AP通信によると、この日が選ばれたのは、ドイツが最終的に強制収容所の閉鎖を命じた日に当たるためだ。このつながりにより、追悼行事は一般的な慰霊行事ではなく、明確な歴史的根拠を持つものとなっている。

式典は、現在も続く政治的な論争も反映している。ナミビアはドイツによる既存の補償案を拒否し、さらなる資金と正式な賠償を求め続けている。AP通信によると、ドイツは事業資金として30年間で11億ユーロを拠出すると約束したが、ナミビア当局と被害を受けた地域社会は、殺害の規模とその遺産をより適切に反映した和解を求めている。

この行事が重要なのは、犠牲者を認めるためだけではなく、植民地支配下の暴力が現在の国家的記憶と外交の一部であり続けていることを示すためでもある。この殺害は、歴史家の間で20世紀最初のジェノサイドと広く見なされている。AP通信によると、ドイツ軍司令官ロタール・フォン・トロータ将軍は、ヘレロ人の蜂起を根絶するよう部隊に命じ、その結果として行われた作戦は両民族の共同体を壊滅させた。

追悼行事は、その歴史を示す物的証拠も呼び起こす。AP通信は、疑似科学的な人種実験のために持ち去られた頭蓋骨やその他の遺骨が、2011年とその後に行われた複数回の返還でナミビアの指導者らに戻されたと指摘している。これらの返還は、暴力の後にも、数十年にわたる非人間化と、遺骨の海外の博物館や病院への持ち出しが続いたことを浮き彫りにしている。

ナミビアにとって、初の追悼日は象徴的であると同時に政治的でもある。悲嘆と記憶、正義を求める声のための正式な国家的空間をつくり出すものだ。ドイツにとっては、すでに一度の正式認定と一つの資金拠出案を生み出したものの、いまだ決着していない過去との向き合いを求める圧力が続くことになる。